白癜风哪里治疗的最好 http://pf.39.net/bdfyy/《源远流长》
——文化解读淳安“百源经济”示范源
中国出版集团·现代出版社
策划：方海珍
主编：邵红卫
王家源词典
比类相从，各有条目，凡一十七篇
作者｜方家明
王家源之“源”，有两种意思:1.两山夹峙之间，主流与支流连结成一水系，水系内全部的集水区域；2.溪流。
当然，这是我的解释。
源，字典释义:1.水流起头的地方:河源；泉源；发源；源远流长；源头。2.事物的根由:来源；资源；渊源；能源；起源；策源地。3.姓。
王家源，旧名丰溪。全长11.18公里的源流，滥觞于淳安县与桐庐县交界处海拔米的小京塔西麓山坳，一路串起阳开湾、高莫塔、学堂脚、春坑口、铜锣形、上坞、小坞里、米筛坑、中坞、处坪、气坞脚11个自然村，至王家，与来自塔心、岭脚坞的支流相汇，经樟坑坞自然村北流，与十五都源汇合，从文昌村注入千岛湖。
王家源村由王家、丰源、塔心三村合并而成，毗邻05省道，距文昌镇*府所在地2公里，离杭*高铁千岛湖站5公里、县城千岛湖镇27公里。全村区域面积15.88平方公里，境内生态环境极佳，森林覆盖率达96%以上，拥有山林面积亩，人均达21余亩。农业资源十分丰富，已拥有竹木、茶叶、高山果蔬等优势产业。
王家源村已有多年历史，留存有明代至民国时期的各类建筑物余处，包括民居、宗祠、庙宇、廊桥、商业建筑等。近年，王家源村推进美丽乡村建设，加快乡村振兴步伐，建有乡村书屋、留守儿童俱乐部、免费Wi-Fi、停车场、道路景观、登山游步道、骑行道、游客接待中心、标识系统、地质游园等基础设施。
王家源村是首批杭州市美丽乡村精品村，年荣获“浙江省文明村镇”、“省级五星文化礼堂”等荣誉称号，年，被评为AAA级景区村庄。
王家村Wangjiacun
两侧山垄，都往丰溪挤，把流经王家源口的丰溪，挤成“S”形，曲里拐弯，又窄，从源口往里眺，不见源里的烟火。初来乍到，便以为不过一条大山沟而已。不想，沿谭丰公路往里走，是丰溪的曲线，末了，却有《桃花源记》写的那种“豁然开朗”，王家村坐落在“土地平旷”之处。
谱载，西晋末年永嘉之乱，山西太原瑯琊王氏，衣冠南渡，举族迁至会稽、金陵。东晋时，会稽一支改迁横山（今文昌镇浪苑坞口），后再徙丰溪，迄今余年。
王家村外面，早先犹有一村，叫余家，人丁兴旺，蓬勃胜过王家。王家先辈思虑后，赴徽州请来一位高人。一番踏勘，高人建议在寺家畈造文昌阁，意为以文胜武。既成，余家运数逐渐衰微，陆续外迁；王家却瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。
余、王二村因文昌阁而此消彼长的传说，其实意味深长。
王家村背靠衣岩山，远瞻梨峰，清辉东现；近聆凤岭，峦声四彻。村前丰溪贯玉带，上有塔心水来汇，下有竹坞水相融。踏勘先生早说了，村基中间凸起，两头微翘，浑然如元宝，实乃聚财凝气的风水宝地。
古树群Gushuqun
走过清河廊桥，便是古树群。守在王家村脚的这些树翁，据说来自清咸丰年间。犹存18棵，被村民戏称为“十八罗汉”。细数一下，分为柏树、榔榆、枫香、樟树、青冈栎和*连木等6个树种。
王家源旧名丰溪，以山高源深支流众多而闻名。从地理位置看，王家村处于多条溪流的交汇口，极易受山洪肆虐，徙居以来，村庄曾多次被冲毁。
为了彻底解决水患，多年前，王氏族人协力兴修水利。一手疏濬水道,绕村前构筑河堤，将丰源、塔心两股溪水，往村前引入下方;另一手，在村脚壅积风塍，种上树，把村后竹坞和宋坑坞的水引入村前的溪里。筑堤壅塍防洪，植树御风。现存的古树，是太平*与清兵交战，风塍上劫后荡然无存，重新栽的。说起王家村的风水，风塍和古树，大抵是少不的。
古树群中有一奇景：一棵老劲的青冈树，离地两米来高的空心处，竟然长出一株秀丽的翠竹。对一个中国成语的赋形，没有什么比这样更为入化。年，时任中共浙江省委常委、杭州市委书记的*坤明到王家源村考察，谋画乡村振兴的宏图，路过古树群，在青冈树下驻脚，对身边人说:“这是真正的‘胸有成竹’啊!”
荷塘Hetang
荷塘与古树群，隔一小沟，一座玲珑石拱桥，把它们连在一起。桥曰平安，名字好，暖心。
荷塘十余亩大小。外侧是丰溪，冬旱也不枯竭，慢慢流，轻轻吟。上游一道堰坝，把溪里一股小水引入荷塘。小水进入荷塘，荷塘就活了，有鱼，有荷，有倒映的白墙黑瓦。水在荷塘逗留久了，也乏味，想起远方的江湖，从荷塘下方的小洞溜出，复入丰溪。
荷塘里边，靠村，有亲水平台，凹凹凸凸，形态有致。从亲水平台，引申出一曲桥，水泥柱，木槛，弯弯曲曲，娉婷地往荷塘深处走，一直走到湖中的风雅亭。亭有六角，中国红，柱上有联曰:清明池里荷花开；红亭上面宾客来。若真走入对联的意境，晴也好，雨也罢，约上三五好友，坐在亭里，观荷塘绿叶红花，随风摇曳。
能摇曳出什么呢?想想也有味。
沿溪塝走，引你的是石板路，长方形小石板，一条一条往前铺排，路侧镶了碎石片，勾勒出石板路的曲线，多有婀娜。临溪有槛，仿木，槛外是树，柳、樟、青冈等，只长得比成人高些许，但站一排，已成屏障，是一道风景。
村道Cundao
王家村的村道，无论主道，还是小巷小弄，都硬化过。
主道宽敞，是水泥砖铺的，大块的那种，就铺出一种气势，村道不像村道，像江南小镇的街道。
王家村不似我到过的其他村，屋靠屋，檐挨檐，它房子很疏朗，前后抑或左右，每家总能空出地来，是院子、菜地、小弄……
我走在王家村里，感觉就两个字:透气。
家家门前养花，盆栽的、坛栽的、缸栽的、钵栽的，载体五花八门，乱是乱点，倒生出许多趣味。花品繁多，有兰花、仙人掌、万年青、千竹叶、*花菜、葱兰、凤仙花、爬山虎、常春藤、金银花、睡莲、牵牛花、凌霄、茑萝、野蔷薇……一路走去，目不暇接，脚步不由慢了，正想低头吻一朵牵牛，风走来，摇一摇花朵。
菜地是一些老屋基改的。初夏搭个柴架子，爬上是绿藤，垂下是豇豆、*瓜、南瓜，秋是绿玉米、红辣椒，冬是一畦畦萝卜、青菜。一道篱笆围了菜地，竹篱、柴扉，都不高，一抬腿能跨过去，就是一种点缀。
村道两边人家，门大都敞开，有老人坐门口，有人路过，一笑，算是招呼了。走在这样的村道上，自然，一点儿也不怕生。
从古树群中间走，过一平板桥，是主村道。一路往村里走，就到一祠堂门口。抬头看匾，写着:王家祠堂。
王家祠堂Wangjiacitang
王家村始祖智仰公,为太子晋后王氏三十六世孙。南北朝陈武帝时为官，任始新（今淳安）县令，因施*有方，功绩卓著。一次出游，途经离县城东60里的安乐乡，一个叫横山的地方，见山川锦绣，物华天宝，遂举家徙居，厥后“椒聊之实，蕃衍盈升”。几百年过去了，有一支再徙丰溪，开枝，散叶，建祠立庙，祠有联曰:凤毛济美，绵历代之世泽；奉先思孝，开万年之鸿图。
古祠流芳，山高水长。
丰源村Fengyuancun
从王家村沿谭丰公路往里走一里许，至三岔路口，路牌示意，往左丰源村，往右塔心村。
丰源村贵庚多少?水口的古樟，三百多圈的年轮里，藏着村子的生辰八字。
王家祖先初到丰溪，以溪为村名。至宋，颇具村象了，才有底气以姓彰村，改叫王家村。后随着吃口增多，有人往源里移居，一代代繁衍，逐渐形成新村，因踞丰溪源头，故称丰源村。
自然,丰源村以王姓为主。也有客姓，是后来从安徽、江西、福建及浙江的丽水、建德、桐庐等地迁入。
昔日的丰源村由九坞、五塔等自然村组成:九坞是洋猪坞、硬坞、木瓜坞、徐坞、里树坞、河坑坞、门前坞、木梳坞、上坞；五塔是河沿塔、白沿塔、莫塔、上塔、莫高塔。
如今，丰源村绝大部分人家已下山，从九坞、五塔移居山下处坪、中坞一带，一排排新楼，一面依山，一面临溪，呈长条形，演绎着绵绵的世俗生活。
塔心村Taxincun
过王家村，从三岔路口往右两里许，是4公里盘山公路，山重水复疑无路,柳暗花明又一村，这村名叫“塔心”。
塔心村地处山腰，海拔多米。
多年前，有兄弟俩来此搭棚落脚。不久，安徽安庆人方开寿一家逃荒到浙江金华，父亲病故了，母亲带着方开寿五兄弟一路来到塔心，定居下来。
据说，甫一到此，方开寿母亲便按山规礼节，带着五个儿子去拜访先到的兄弟俩。先哥哥，后弟弟，把一家情况兜了底，请他们今后多多关照。哥哥说:“你们就在旁边住下吧！把柴禾杂草斫斫，斫出的地盘，全归你们。”
当晚，母亲就叫儿子们动手砍柴劈山。一夜挥汗，整出好大一块地盘。第二天，兄弟俩一看，震惊了:“一晚上斫出这么大一块，不得了!”暗忖这户人家势力强，日后不定受欺负。次年，先来的两兄弟悄悄离开了。所以，塔心村以方姓为始迁祖。后来，又有温州、金华、建德、桐庐等外地人来这儿做工并定居下来，就有了何、郑等其他客姓。
大山高高似宝塔，村子窝在大山腰，大山的支脉伸出手，把村子揽在怀里，看山形地势，“塔心”一名，妥帖。
年，水泥公路开进塔心村。年，水泥公路变成柏油公路。看过一张航拍照，竹海中，盘山公路犹如一条舞动的飘带，飘带的一头，攥在塔心手里。
乡非·云舍Xiangfei·yunshe
那天，我在海拔多米的山上，与王家源打了第一个照面。
头天晚上赶活儿，快天亮才躺下。睡得正沉，被电话铃声吵醒，是汪金华打来的。他说都快中午了，别睡了，我带你去吃中饭，车子就在楼下。
我懵里懵懂地坐进车里，仰头，合眼，继续做我的美梦。等再次被叫醒，车子已经在塔心的停车场停妥。
因此我第一次到王家源去，首先见到的是塔心。
时常小聚，老听金华兄说花猪肉如何如何好吃。花猪长什么样的?问过一次，他就放在心上。那天有点闲时间，就把我带到他们村里去了。
中午在“原味山庄”用餐，因早打过招呼，花猪肉是少不了的。味道真的不错。我向来不喜肥肉，那餐却大快朵颐，一连几块，一点也不腻。
吃过饭，金华兄带我到一幢刚开设的民宿去转转。原是一座废弃多年的大会堂，爆改后，取名“乡非·云舍”，说是主人希望打造一个“非主流”乡村民宿。
塔心村，这个文昌镇海拔最高的村落，缥缈云雾是日用品，时常不知从哪个山坳里升起，轻轻拂过农舍，拂过竹梢，拂过松枝，又消失在山脊的另一边。
“乡非·云舍”开业不久，没有客人。我有点担心，这么偏僻的高山上，会有客人来吗?等我细细看了一遍，却一下子打消了顾虑，我竟然先喜欢上了。
坐在平方米慢生活咖啡书吧里，服务员向我介绍:“乡非·云舍”大小客房19间，餐厅1个，休闲廊道两处，Wi-Fi全空间覆盖。两侧阳台，一侧对茶园，一侧对竹海；无须挂画，轩窗一推，便是一幅山水。山夜宿云舍，举手扪星辰。春眠不觉晓，处处闻啼鸟。虽无“一水护田将绿绕”，却有“两山排闼送青来”。田塍莫笑细於椽，便是桑园与菜园。你问那菜园有什么，生态的是水果，有机的是蔬菜。好看，好吃。当然，最好吃的，还是锅里的花猪肉。
快板的腔调，让我忍不住笑了。
我对“乡非·云舍”的主人产生了浓厚的兴趣。
据金华兄说，他是在北京打拼12年、在广州打拼两载的精英IT男。
他叫何琪峰，一个土生土长的塔心人。
“诗和远方”是很多人的梦想，但梦想仅仅停留在梦中，现实中，能勇敢跨出这一步的，却是极少数。
我想跟他聊聊。可惜，何琪峰的母亲告诉我，儿子去了杭州。
后来，我时常在电视、互联网和摆放在多种公共场合的纸质媒介上见到“乡非·云舍”。还听到流传于民间关于“乡非·云舍”各个版本的故事。一时，“乡非·云舍”简直成了淳安民宿的代言。所有指向，无外乎说，“乡非·云舍”怎样怎样火爆，吸引了上海、杭州甚至北京的城里人一波又一波赶去。
后来，金华兄选上了村委会主任，村里有事，我又去了几次。每次去，金华兄都会应我的要求，开车带我去塔心，但都是“寻隐者不遇”。
直到年11月，为了完成汪家源宣传折页的设计，我再一次上了塔心。
终于见到了何琪峰。
哦，一个型男。
面对面坐着，喝着何琪峰用山泉泡的高山茶，我问的第一句话，和多数人一样，却是俗了:你怎么会放弃城里的一切，回到村里，经营“乡非·云舍”?
他说，因为家。
父亲突然走了，何琪峰心里一下子空落落的。他说，在北京、广州，时常遥想山村，想起老泥墙屋庇护过的温暖童年，想起山风中妈妈的眺望和一个人的坚守，有一天，好像释迦牟尼菩提树下悟道一样，他突然悟出了“家”的含义。
我开玩笑:家，不就是在屋顶下养一头猪嘛！所以你来养花猪了。
何琪峰笑了。
互加了
